东坡书传 第七册 卷十五至卷十六

本次 OCR 为哈佛燕京图书馆藏《东坡书传》明吴兴凌蒙初刻本第七册前二十页。卷端题“東坡書傳卷第十五”，版心见“東坡書傳 卷十五”“東坡書傳 卷十六”等，内容起于《周書·君奭第十八》，经《蔡仲之命第十九》《多方第二十》，至卷十六《周書·立政第二十一》卷端，可见该书为苏轼对《尚书》中《周书》诸篇的注解。

在《君奭》部分，苏轼围绕召公不悦、周公作《君奭》的传统说法展开辨析。他并不取“召公疑周公”的旧解，而认为召公之不悦出于功成身退、欲去而不敢；周公之不归，则出于宗臣深忧，为周室谋。注解中反复申说天命无常、殷周兴亡、君臣同德、留召公以辅成王等意。篇中又有“子渊曰”“用修曰”等评语，可见此刻本可能附有后人眉批或评点，体现明代刻书与评点结合的版刻风貌。

《蔡仲之命》部分述蔡叔既没，王命蔡仲践诸侯位。苏轼解释蔡仲封蔡、周公治亲之道，强调慎初慎终、惟忠惟孝，并引“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀”等语，阐发治国济民当以情不以伪、不可作聪明乱旧章、当详审视听等义。《多方》部分述成王归自奄，在宗周诰庶邦。苏轼感叹周取殷之易而安殷之难，指出殷先王七王之德深入人心，周公畏而不敢去；篇中讨论夏殷兴亡、天命、民主、德政、慎罚等，并见“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣”等训戒。卷十六《立政第二十一》起，周公作立政，戒成王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲等官，涉及用人、官制与治国根本。

此本为明吴兴凌蒙初刻本。凌蒙初为明末吴兴著名刻书家、文学家，其刻书在版本史上有一定影响。书中钤有哈佛燕京图书馆珍藏印，并有编号、日期等藏书痕迹，说明此本曾入藏海外汉学机构。苏轼《东坡书传》是宋代《尚书》学与蜀学的重要著作，以义理说经，兼采史事，对研究宋代经学、苏轼思想、殷周之际政治伦理以及明代凌氏刻书均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。