春秋左氏传补注十卷 一册

本书为元代赵汸所撰《春秋左氏传补注》，据源文件题为“赵汸春秋四种之内”，共十卷，一册。其书以《春秋》经与《左氏传》为根柢，参酌杜预《春秋经传集解》、陈傅良《春秋后传》及孔颖达疏等，对左氏传注作补正。赵汸自序开篇即言：“春秋鲁史记事之书也，圣人就加笔削以寓其拨乱之权。”又引孟子“其事则齐桓晋文，其文则史，其义则孔子曰窃取之矣”，以为三者乃述作之源委。序中批评三传失旨而春秋之义不明：左氏于二百四十二年事變略具始终，赴告之情、策书之体亦一二有见，故其事与文庶乎有考，但其失在不知以笔削见义；公羊、穀梁以书不书发义，不可谓无所受，然不知其文之则史。赵汸由此主张，得其事、究其文而义有不通者有之，未有不得其事、不究其文而能通其义者，故学春秋者必自左氏始。又谓唐啖助、赵匡以来，说者莫不曰兼取三传，而于左氏取舍尤详，然春秋之义愈晦，原因在于不知圣人之法与史法不同。赵汸承黄先生之教，谓春秋有鲁史书法、有圣人书法，必先考史法而后圣人之法可求，其本原脉络则尽在左传。故其书取陈氏章指附于杜注，去两短、集两长，补其所不及，使史文经义互见端绪，有志者得由是以窥见圣人述作之原。对于传所序事，赵汸认为多列国简牍之遗、名卿才大夫良史所记，其微辞奥旨注有未备者，颇采孔氏疏畅而通之；诸牵合猥陋、不逃后儒之议者，亦具见其说，以极是非之公。全书编次可见“杜氏集解隐第一”，首列隐公；又有“春秋左氏传补注卷第二 庄公 杜氏集解庄第三”，知大致依春秋十二公及杜氏集解次第分卷。前20页所见主要为序文、卷第一隐公部分及卷第二庄公开端，内容涉及“元年春王周正月”“不书即位摄也”“郑伯克段于鄢”等经传注疏辨析，并大量引述陈氏、孔氏、刘氏、叶氏、黄先生、朱子等说。版本方面，源文件题“元版.经部”，元至正二十五年刊，明洪武元年递修，海宁商山义塾刻本，一册。此本保存了元刻明初递修的面貌，对研究赵汸春秋学、左传注疏传统及元代经学出版均有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。