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附释音礼记注疏六十三卷 十三经注疏之六 三十四册
| OB | 10000236 |
|---|---|
| 作者 | 汉·郑玄 注;唐·孔颖达等 疏;唐·陆德明 释文 |
| 生卒年 | 127—200 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1324 |
| 版本 | 元泰定致和间刊明递修本(十行本十三经注疏之六) |
| 时期 | 先秦至元 |
| 大类 | 经部(上) |
| 详细分类 | 经部·礼类 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 1698 页 |
| 容量 | 632.6 MB |
| 文件 MD5 | 4853e297a491acaf1e908eb5276d85ad |
书籍简介
本书《附释音礼记注疏》六十三卷,为《十三经注疏》之第六种,汉郑玄注、唐孔颖达等疏、唐陆德明释文。据卷首孔颖达《礼记正义序》,孔颖达等奉敕撰作《礼记正义》,序中详论礼之根本与源流。其言“礼者经天纬地,本之则大一之初,原始要终,体之乃人情之欲”,认为礼本于天地未分之前的大一,又本于人情之欲,圣人因人情而制礼。序文追溯礼制起源,称遂皇始王天下,尊卑之礼起于遂皇;神农教民种谷,祭祀吉礼起于神农;黄帝与蚩尤战,军礼兴;黄帝九事章言葬诸中野,凶礼兴;九牧朝聘,宾礼兴;伏牺制嫁娶,嘉礼始。由此吉、凶、宾、军、嘉五礼渐备。序中又论周礼、仪礼、礼记三者关系,以周礼为体,仪礼为履,礼记为孔门后学所记。周礼为立治之本,仪礼明履践之节,礼记则编录旧礼之义、变礼所由、体履之记及杂序得失。孔颖达序还述《礼记》成书与传授:孔子没后,七十二之徒共撰所闻,戴德传八十五篇为大戴礼,戴圣传四十九篇即礼记;高堂生传礼十七篇,河间献王得古礼五十六篇,孔壁古文礼与高堂生所传同而字异。郑玄注礼,陆德明释文,合为注疏。本书为元泰定、致和间刊,明递修,十行本十三经注疏之六,共三十四册。OCR所见为前20页,主要含《礼记正义序》及《附释音礼记注疏卷第一 曲礼上第一》开篇。序文大字、疏文双行等形式,可见古籍版刻面貌。钤印图像两处,印文未能辨识。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 孔颖达《礼记正义》为唐代官修经学注疏,汇集南北朝礼学,是《礼记》注疏集大成者。
2. 郑玄注与陆德明释文合刊,保存汉唐注音、训诂与礼学解释,具经学、音韵学与文本校勘价值。
3. 元泰定致和间刊明递修十行本,属十三经注疏版本系统之一,对研究古籍版刻、递修与流传有参考价值。
2. 郑玄注与陆德明释文合刊,保存汉唐注音、训诂与礼学解释,具经学、音韵学与文本校勘价值。
3. 元泰定致和间刊明递修十行本,属十三经注疏版本系统之一,对研究古籍版刻、递修与流传有参考价值。
公版依据
P0:孔颖达《礼记正义》成书于唐,本书为元泰定、致和间(1324—1328)刊明递修本,均早于1911年,直接判“是”。
适合人群
经学、礼学、中国哲学、古籍整理、版本目录学研究者;儒学经典爱好者;图书馆、博物馆等收藏研究机构。
序文信息
卷首有孔颖达《礼记正义序》,署“国子祭酒上护军曲阜县开国子臣孔颖达等奉敕撰”。序中论礼之本源、礼制起源、五礼形成、周礼与仪礼及礼记关系、礼记成书与汉唐传授源流等。
目录
- 礼记正义序
- 附释音礼记注疏卷第一 曲礼上第一
(本次仅见前20页,后续目录待补)
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