朱子易经十二卷 易图一卷 五赞一卷 筮仪一卷

本书题名《朱子易经十二卷 易图一卷 五赞一卷 筮仪一卷》，署“朱熹本义”“宋朱熹注”，即南宋朱熹《周易本义》一系著作。卷首有咸淳乙丑（1265）立秋日后学九江吴革序。序文从易学源流入手，指出伏羲画卦、文王系彖、周公系爻，皆以象与占决吉凶悔吝；孔子作十翼，则专以义理发挥经言。吴革认为程子以义理为传，朱子以象占为本义，二者体用一源、显微无间，互相发明而不相悖，故学者合而读之，心融体验，可终身玩索而寡过。吴革先刊程传于章贡郡斋，今又敬刊朱子《本义》，与同志共之。这段序文说明该本与程传合刻或配套流传的意图，也反映宋末易学中义理与象占并重的取向。

本次 OCR 仅见前二十页，主要内容为序文及《易图》部分。可见“易图 河图 朱熹集录”等图说，涉及河图、洛书、次序、方位、太极等。河图部分引《系辞传》“河出图，洛出书，圣人则之”，及“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十”云云，说明天数五、地数五，五位相得而各有合，天数二十五，地数三十，凡天地之数五十有五，以成变化而行鬼神。洛书则取龟象，其数戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。书中又引蔡元定之说，称图书之象自汉孔安国、刘歆、魏关朗子明、宋邵雍尧夫皆如此，至刘牧始两易其名，诸家因之，故今复之悉从其旧。次序部分引《系辞传》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，并引邵雍“一分为二，二分为四，四分为八”及乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八之说。方位部分引《说卦传》“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错”，并述邵雍乾南坤北、离东坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北，自震至乾为顺、自巽至坤为逆等说。可见该本重视图书象数、先天次序与方位，是研究朱熹易图学的重要资料。

版本方面，据卷首吴革序，可推知为宋咸淳元年（1265）章贡郡斋刊本，或至少源出该刊系统。其书题“朱子易经”，附易图、五赞、筮仪，结构完整，反映宋人阅读《周易本义》时配合图说、筮法的实际形态。对于易学、宋代理学、古籍版本与图书传播研究均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。