周易略例

《周易略例》为三国魏王弼所撰易学纲领性著作，今见为明末武林何氏刊本配补清刊本，本次仅提取前20页。卷首有唐邢璹《略例序》，序中追溯易学源流，称“原夫两仪未立，神用藏于视听；一气化矣，至赜隐乎名言。于是河龙负图，牺皇画卦，仰观俯察，远物近身，八象穷天地之情，六位备刚柔之体”，并论文王之言略、孔仲尼之论备，至王辅嗣《略例》“大则总一部之指归，小则明六爻之得失，承乘逆顺之理，应变情伪之端，用有行藏，辞有险易”，认为观之可经纬天地、探测鬼神、匡济邦家、推辟咎悔。邢璹自称“谨依其文，辄为注解”，虽不足敷弘易道，庶几有裨于教义。

前20页可见《略例总目》，列有明彖、明爻通变、明卦适变通爻、明象、辩位、略例下、卦略等篇。正文题“晋山阳王弼著，唐邢璹注”，并解释“略例者，举择纲目之名，统明文理之称，略不具也，例众并也”，称王弼因先儒注易二十余家虽小有异同而迭相迴述，所见特殊，故作《略例》以辩诸家之惑。正文《明彖》论一卦之体与主爻，提出“众不能治众，治众者至寡者也”“动不能制动，制天下之动者贞大一者也”，又谓“少者多之所贵也，寡者众之所宗也”，一卦五阳一阴则一阴为主，五阴一阳则一阳为主。《明爻通变》论爻者言乎变，情伪之所为，情伪之动非数之所求，巧历不能定其算数，圣明不能为之典要。《明卦适变通爻》论卦者时也，爻者适时之变，时否泰故用有行藏，卦小大故辞有险易，吉凶有时不可犯，动静适时不可过。《明象》论象出意、言明象，尽意莫若象，尽象莫若言，得象忘言，得意忘象，犹蹄兔筌鱼之喻。《辩位》论初上无阴阳定位，三五为阳位，二四为阴位，初上为事之终始。《略例下》论四德元亨利贞、阴阳相求、近而不相得、有应则虽远相得，以及彖统论一卦之体、象各辩一爻之义。《卦略》则举屯、蒙、履、临、观、大过、遯、大壮、明夷、睽、丰等卦，分别阐发其卦义与爻义。该书以简要纲领统摄易学体例，是研究王弼易学、魏晋玄学及古代易学注释传统的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。