周易经传集解

《周易经传集解》为南宋林栗所撰易学著作。据卷首进书表及贴黄，林栗先因进《春秋经传集解》得转一官，辞免未许；后乞就潭州笔札缮写《周易爻象序杂指解》进纳御前。淳熙十二年三月二十日，林栗具表进呈，贴黄说明初名《周易爻象序杂指解》，后仍仿《春秋经传集解》之例，以三圣所垂之经与孔子所赞之传总谓之《周易经传集解》，缮写进呈。表中所列，全书有《周易经传》三十二卷、《系辞上下》二卷、《文言说卦序杂本文》共一卷、《河图洛书八卦九畴总会图》《六十四卦立诚图》《大衍揲蓍解》共一卷，总三十六册。又贴黄称，书写进本遇犯庙讳及御名者，并依经传本文不敢改易，只令书不成字，覆以黄纸。四月二十六日，三省同奉圣旨，书付秘书省，令学士院降敕书奖谕，可见当时朝廷对此书的重视。

卷首《周易经传集解序》论易学源流，称易肇自伏羲，演于文王，成于周公，赞于孔子；虽经秦火而无所失亡。汉以来言易之家千涂万辙，近世诸儒或舍羲文之画、捐周孔之辞，甚至将系辞、说卦、序卦、杂卦一切不取，自以其意言易，犹如即鹿而无虞。林栗因此仿王弼之例，集经传而解之，又益以序卦、杂卦，以二卦合而成篇，会太极、奠两仪、表四象、归八卦，使观象玩辞无余蕴。正文首为“易上经乾传卷第一”，解释乾卦，逐爻发挥，如初九潜龙勿用、九二见龙在田、九三君子终日乾乾、九四或跃在渊、九五飞龙在天、上九亢龙有悔、用九见群龙无首吉等，并引王弼、郑玄、虞翻、荀爽诸说，兼申己意。其解经不废象数，亦重义理，体现南宋易学兼综象数义理的特点。

此本为明蓝格钞本，蓝格钞本传世较少，抄写工整，保留宋人旧题与进书表、序跋等资料，对考察《周易经传集解》的成书过程、宋代进书制度及明代抄本流传均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。