周易集解

《周易集解》为唐代李鼎祚所撰易学集解之作。李鼎祚，资州人，仕唐为秘阁学士，以经学称于时。据本书序文，其少慕玄风，游心坟籍，历观炎汉迄今巨唐，采摭群贤遗言，集虞翻、荀爽等三十余家易注，兼引《九家易》《乾凿度》诸说，义有未详则加增削，力求保存汉唐易学旧说。李鼎祚认为，郑玄解易多参天象，王弼则全释人事，而“易之为道”不应偏滞于天人，故其书宗郑学、斥王学，意在补郑玄之逸象、刊王弼之野文，使象数、义理兼收并蓄。序中称其每至章句，别撰《索隐》，错综根萌，音义两存，又采王弼《略例》得失相参，附于经末，凡成一十八卷，以贻同好。

据朱瞽《刻周易集解序》，唐《艺文志》称李鼎祚《集注周易》十七卷，而鼎祚自序云十卷，首尾俱全，初无亡失；《崇文总目》及郎鄆图书志亦称七篇逸，朱氏认为盖承唐史之误。序文又列举书中引及子夏、孟喜、焦贡、京房、马融、荀爽、郑玄、刘表、何晏、宋衷、虞翻、陆绩、干宝、王肃、王弼、姚信、王廙、张璠、向秀、王凯冲、侯果、独才、翟玄、韩康伯、刘献、何安、崔憬、沈驎士、卢士、崔观、伏受容、孔颖达等三十二家，又引《九家易》《乾凿度》诸说，可见其网罗之富。自商瞿之后，注易者百家，而郑玄、王弼最显；汉晋以来二学并立，至刘宋初颜延之为祭酒，黜郑置王，陆澄、王济辈皆以为不可。唐兴，孔颖达受诏撰定《五经正义》，于易独取王传，郑学遂废，先代专门之业亦复不传。李鼎祚此书正有保存郑学与汉唐旧注之意，故朱瞽称其“欲使圣人之道不致偏滞，而自汉迄唐三十家之言亦不至埃灭弗闻”。

此本为明嘉靖丁巳（三十六年，1557）朱睦□聚乐堂刊本。据序文，朱睦□为明宗室，号西亭氏，负陈思之轶才，慕河间之大雅，好易潜心，遂以所得宋本募善工刻之，以广传布。卷首有刻书序、周易集解序等，正文见《易传集解卷第一》，起于乾卦，汇集诸家注说，如崔憬、子夏传、马融、沈驎士、干宝、王弼、郑玄、虞翻、荀爽、王肃、刘瓛等说，逐爻解释。本次仅见前20页，后续内容待补。