周易

本次 OCR 为《周易》王弼注明赵府味经堂刊本前20页，卷首可见程颐《易序》《上下篇义》，以及《易五赞》《述旨》《明筮》《稽类》《鉴字》《易五》《筮仪》等内容。从《易序》看，序者认为“易，变易也，开时变易以从道也”，《易》之为书广大悉备，将以顺性命之理、通幽明之故、尽事物之情，而示开物成务之道；并感叹去古虽远，遗经尚存，然前儒失意以传言，后学诵言而忘味，自秦而下盖无传矣。此序落款为“河南程颐正叔序”，可见该本卷首附有宋儒程颐的易学序文。

《上下篇义》部分，分论上下篇卦序安排：乾坤为天地之道、阴阳之本，故为上篇之首；坎离为阴阳之成质，故为上篇之终；咸恒为夫妇之道、生育之本，故为下篇之首；未济为坎离之合，既济为坎离之交，合而交则生物，为阴阳之成功，故为下篇之终。其后又据阴阳盛衰、卦爻取义，讨论诸卦何以居上篇或下篇，涉及乾、坤、泰、否、需、讼、小畜、履、同人、大有、复、剥、姤、遯、大壮、夬等，并引及王弼“一阴为之主”之说而有所辨正，体现出宋明时期对王弼易注的接受与讨论。

《易五赞》以下，内容更为丰富。《述旨》叙述上古圣人仰观俯察、始画奇偶，中古文王系象辞，周公系爻辞，孔子作十翼，并批评末流淫于术数；《明筮》详述大衍之数五十、其用四十有九，分二、挂一、揲四、归奇，三变成爻，十八变成卦的筮法；《稽类》释八卦之象，如乾健天行、坤顺地从、震动为雷、巽入木风、坎险水泉、离丽文明、艮止为山、兑说为泽等；《鉴字》讲读《易》之法，主张先正其心、肃容端席，于卦于爻如筮斯得，假彼象辞为我仪则；《易五》与《筮仪》则详述筮室布置、蓍策陈设、命筮祝辞、四营十八变等具体仪节。这些内容与王弼注正文相配合，反映出该本不仅保存王弼易注，还汇集了宋明时期易学序论、图说、筮法、读易准则等附录材料。

该本为明赵府味经堂刊本。赵府味经堂为明代藩府刻书堂号之一，所刻书籍往往版式整齐、内容附益较多，具有较高的版本与文献价值。王弼注《周易》以玄学义理释易，在易学史上具有转折意义；此明刊本又附程颐序、上下篇义、易五赞、筮仪等，可资考察王弼易注在宋明时期的流传、刊刻与附益面貌，对研究易学诠释史、古籍版本学及明代藩府刻书均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。