中庸

《中庸》原为《礼记》之一篇，传统上题子思所作。据本次OCR前20页所载朱熹《中庸章句序》，子思因忧虑“道之失其传”而作此书。序文从“上古圣神继天立极”说起，历述尧授舜“允执厥中”、舜授禹“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”的道统传授，认为《中庸》即承此相传来意：“天命率性”即道心之谓，“择善固执”即精一之谓，“君子时中”即执中之谓。朱熹又述及孔子、颜氏、曾氏、子思、孟子以及程夫子兄弟在道统传承中的位置，并批评老佛之说“弥近理而大乱真”。序末自述其早年受读，后“会众说而折其衷”，定著《章句》一篇，又取石氏书删其繁讹，名为《辑略》，并记论辩取舍之意别为《或问》附后；署“淳熙己酉春三月戊申新安朱熹序”。正文前引程子“不偏之谓中，不易之谓庸”，称中为天下正道、庸为天下定理，视《中庸》为孔门传授心法，子思笔之书以授孟子。OCR可见正文及注文包括“仲尼曰君子中庸小人反中庸”“子曰中庸其至矣乎民鲜能久矣”“子曰道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也”“子曰道其不行矣夫”“子曰舜其大知也与”“子路问强”“君子之道费而隐”“道不远人”“君子素其位而行”“鬼神之为德”“武王周公其达孝矣乎”“问政”等章，并有“右第二章”“右第三章”“右第四章”“右第五章”“右第六章”“右第九章”“右第十一章”“右第十五章”“右第十七章”“右第十九章”等分章标识，说明此本以朱熹章句为正文，附注文，按章解说。版本题“明苏州翻刻司礼监本”，属明代翻刻官刻系统，保留朱熹《中庸章句序》及程子总论，可资考察《中庸》文本、朱熹注解在明代的传播与版刻面貌。本次仅见前20页，后续内容待补。