乐书

《乐书》二百卷，目录二十卷，宋陈旸撰。陈旸为三山（今福建福州）人，太学博士，陈祥道之弟。宋自艺祖基命，太宗集统，真宗懿文，仁宗深仁，英宗广渊，至神宗厉精天纲，发愤工道，丕釐制作，熙宁、元丰间礼乐隆盛。太常博士陈祥道上体圣意作《礼书》一百五十卷，其弟太学博士陈旸作《乐书》二百卷，然未就。至哲宗时祥道以《礼书》献，至徽宗时旸以《乐书》献。中更多难，二书见者鲜。庆元庚申，朝奉大夫权发遣建昌军事三山陈岐以《乐书》一编送杨万里，请序而刻之。杨万里序称其远自唐虞三代，近逮汉唐本朝，上自六经，下逮子史百氏，内自王制，外逮戎索，网罗放失，贯综烦悉，放郑而壹之雅，引令而复之古；读至女乐之篇，叹为有国者之膏肓、医国者之玉札丹砂。进书表称礼因天泽而制，乐象地雷而成，实本自然，非由或使；帝王殊尚，文质从宜，可传可继。自商周损益，秦汉陵迁，乐谓游衰，音流郑国，浸废修葬之普，上下河戕，更乖旋律之宫，尊卑莫备。又载建中靖国元年正月九日中书省礼部侍郎赵挺之劄子，奏乞给笔札画工，录陈旸《乐书》付太常，与陈祥道《礼书》同奏；讲议司看详等。此本宋庆元间刊本，前20页可见杨万里序、进书表、乐书序、目录第一至第十二，卷第一至第十二为《礼记训义》，包括曲礼上、曲礼下、檀弓上、檀弓下、王制、曾子问、文王世子、礼运、礼器、郊特牲、内则、王藻、明堂位、少仪、学记、乐记等，逐篇训释，体现以经学为本、礼乐相须的撰述宗旨。目录题“通功郎建昌军南丰县主簿林宇校勘”。本次仅见前20页，后续内容待补。