颍滨先生诗集传

《颍滨先生诗集传》为宋代苏辙所撰《诗经》注解，明万历丁酉二十五年（1597）毕氏刊本。本次仅见前20页，内容集中于《诗经》国风周南、召南两部分，逐篇疏解诗旨、名物、礼制与章句，并附苏辙对《诗序》及编诗次第的总体判断。开篇论“周南”“召南”得名：苏辙认为文王之治周，周公、召公因职名而系诗，南指文王在西而化行南方；二南皆出先王，其深浅厚薄与二公无与，毛诗强以名之未必尽当。又论孔子归诗列十五国先后之次：二南为正风，邶鄘卫王郑齐魏唐秦陈桧曹豳之相次，反映诸国亡之先后；苏辙以“读其诗、听其声、观其国之厚薄”推断国势存亡，并引良医察脉为喻，强调诗可观国。其论《毛诗序》尤具宋代疑古特色：苏辙怀疑《诗序》非子夏所作，指出孔子叙书赞易皆举略以待学者自推，而毛诗之叙“详之甚”，又时见反复烦重，故认为出自东汉卫宏集录；因此其注解“存其一言而已曰是诗言是事也”，尽去其余，独采可者。具体诗篇方面：《关雎》释“关关”为和声，雎鸠为挚鸟不淫，后妃有和德而无淫僻，可配君子；《葛覃》明后妃之本，葛为妇人所事，黄鸟喈喈，言乐从事；《卷耳》明后妃之志，求贤自助；《樛木》明后妃逮下，众妾得进；《螽斯》明后妃子孙众多；《桃夭》明后妃之所致，妇人少而盛不以色骄夫；《兔罝》明后妃之化，武夫知敬可为公侯干城；《芣苢》明后妃之美，室家和平而妇人乐有子；《汉广》明德广所及，江汉游女廉洁不可犯；《汝坟》明道化行，妇人念君子而文王如父母；《麟之趾》明关雎之应，公子信厚如麟。召南部分：《鹊巢》明夫人之德，鸠居鹊巢，百两御之；《采蘩》明夫人不失职，助祭宗庙；《草虫》明大夫妻能以礼自防；《采蘋》明大夫妻能循法度，为教成之祭；《甘棠》美召伯，国人思其棠不忍伐；《行露》明召伯听讼，女子以礼自保；《羔羊》明鹊巢之功致，在位节俭正直；《殷其靁》劝以义；《摽有梅》明男女及时；《小星》明惠及下；《江有汜》美媵。全书以经解经，兼采礼制，体现苏辙说《诗》重人情、重礼义、疑旧序的特点。明万历丁酉毕氏刊本，前20页未见序跋牌记，版本源流及全貌待后续考察。本次仅见前20页，后续内容待补。