相台书塾刊正九经三传沿革例

《相台书塾刊正九经三传沿革例》一卷，元岳浚撰。岳浚生平里籍待考，据书名及正文“家塾所藏”“命良工刻梓家塾”等语，可知其承岳氏相台书塾刻书传统，致力于经传校勘。该书系作者因世传九经三传诸本各有得失，遂汇集众本，参订异同，刻梓家塾，并撰成此例以说明校勘体例与取舍依据。

正文开篇即言“世所传九经自监蜀京杭而千百余本”，指出世传九经版本繁多，于氏、建余氏等本虽称善本，仍不免误舛。作者惧其久而无传，爰做成例，命良工刻梓家塾，于字画、注文、音释、句读等悉循其旧，并与明经老儒分卷校勘，又证以许慎《说文》、毛晃《韵略》等，偏旁必辨，圈点必校，不使有毫厘讹错。书中详列所用版本，包括唐石刻本、晋天福铜版本、京师大字旧本、绍兴初蓝本、监中见行本、蜀大字旧本、蜀学重刊大字本、中字本、中字有句读附音本、潭州旧本、抚州旧本、建大字本、俞韶卿家本、婺州旧本、兴国于氏本、建余仁仲本等二十本，注疏合二十三本，专嘱本经名士反复参订，可见其校勘规模与版本搜求之广。

全书分“字画”“注文”“音释”等门。字画部分讨论经文用字、避讳、俗字、偏旁点画等问题，主张以许慎《说文》、张参《五经文字》、唐玄度《九经字样》、颜鲁公《干禄字书》、郭忠恕《佩觿集》、吕忱《字林》、秦昌朝《韵略分毫补注字谱》、毛晃增韵及其子毛居正《六经正误》等为据，参校石经遗文，不使圣贤经传堕于俗学之陋。注文部分举例说明诸本经注脱误，如《易》《书》《诗》《礼》等，依疏补足文意，使经义明白。音释部分讨论附音方式、反切、吴音、韵书、一字数切等问题，主张择善而从，避免重复混乱，并指出陆德明《经典释文》后先例置、吴音反切等弊。全书体现元代经学校勘的严谨方法与版本意识，对研究经书版本流变、校勘学、音韵学、避讳学均有重要价值。本次仅见前20页，后续内容待补。