四书辑释大成

《四书辑释大成》为元代倪士毅所撰四书学著作。倪士毅，新安人，元代朱子学学者。据卷首凡例，其书承“先师定宇陈先生”之四书修辞、四书通鉴等而来，编辑时参考四书通鉴、四书通证等，附入音锦、注解，并附各章之下。凡例中可见“先师发明就礼即学于注文每字每句每路之下使有点于注解之语，今悉又增入音锦”等语，说明该书在朱熹《四书章句集注》基础上，汇集宋元诸儒之说，增补音注、义解，力求会通。凡例末署“元三年丁丑岁春三月八日巳酉门人祝大谋建议”，又有“至正壬午夏五日新书堂刊行”牌记，表明元至正间日新书堂曾刊行此书。今本次 OCR 所见为日本文化九年（1812，清嘉庆十七年）覆刊元至正间日新书堂本。日本文化九年相当于清嘉庆十七年，属于江户时代后期，此本为中日书籍交流的产物，说明《四书辑释大成》曾传入日本并被覆刻。

本次前20页内容以卷首凡例、朱熹《大学章句序》以及《大学》经文、集注为主。凡例部分交代编书原则，涉及“四书修辞”“四书通鉴”“四书通证”等书名，并说明对注文、音释、诸儒引说的增入与排列方式。由此可知，该书并非简单重刊朱熹集注，而是在朱子学框架下，对四书注解做系统性辑释，兼顾经文、注文、音读、义理与考证。卷首朱熹《大学章句序》述大学教人之法、古昔学校之制、孔子传先王之法、曾子作传、孟子后其传泯焉，以及二程表章、朱熹采辑补阙之意。其后《大学》正文及注，引程子“大学孔氏之遗书，而初学入德之门也”，又引朱子论学问须以大学为先等语，体现四书学的入门次第。

从版本形态看，日本文化九年覆刊元至正间日新书堂本，保留了元刊本的牌记与凡例，对研究《四书辑释大成》的版本源流、日新书堂刻书、元末四书学著述与东亚朱子学传播均有价值。本次仅见前20页，后续内容待补。