四书集编

《四书集编》为南宋真德秀所编四书学著作。据卷首真志道识语，《大学中庸集编》系真德秀手定。真德秀每晨起坐堂上，炷香开卷，必点校一章，从而演说其义，子侄皆立侍听讲。每终一篇，则呼志道而前告之曰：予为周之书，至于朱子而理尽明，至予所编而说始备；虽从《或问》《辑略》《语录》中出，然铨择刊润之功亦多，间或附以己见。学者倘能潜心，则有馀师；然又须先熟乎诸书，然后知予用功深、采取精，此亦自博而约之义。真志道拜受其名，怀藏于今，不敢失坠，后以语同志。郡博士谢君闻之，来请甚勤，且曰刊之洋宫，俾家有其书，人传其学，岂不公溥。真志道有感其言，遂出授之，并著其说于下方，使得此书者必深思而力践之，斯为善读，庶亦不负谢君私淑之意。识语末署“咸淳辛未季冬嗣子真志道谨识”，并言“论语孟子集注虽已点校，而集编则未成”。由此可见，真德秀于《大学》《中庸》已有集编，而《论语》《孟子》集编尚未完成。

本次OCR前20页主要呈现《大学章句序》及《大学》经文与集注。卷首《大学章句序》为朱熹所作，署“淳熙己酉二月甲子新安朱熹序”，述大学教人之法、古昔盛时学校之制、周衰教失、孔子传先王之法、曾子作传、孟子后其传泯焉，以及二程表章此篇、朱熹采辑补阙之意。其后为《大学》正文及集注，首引程子“大学孔氏之遗书，而初学入德之门也”，又引朱子论学问须以大学为先、次孟子、次论语、次中庸等语，并逐章阐释“明明德”“亲民”“止于至善”“知止而后有定”等纲目。注文兼采程子、朱子及宋儒诸说，内容涉及明德、新民、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等大学八条目，体现真德秀汇集朱子学四书诠释的编纂意图。

此书版本为旧钞本，钞写年代及钞者不详，然保存宋人四书学文本面貌。真德秀为朱子后学重要人物，其《四书集编》对研究南宋末期朱子学传承、四书学诠释体例、真德秀学术思想及宋元之际经学刊刻流传均具文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。