对制谈经

《对制谈经》为宋代叶时撰、明代杜泾纂注的一部经学著作，本次所见为明晋陵杜氏泰初堂刊本之前20页。卷首载《对制谈经题辞》，收林文俊、夏惟宁、杜泾等题辞，末有周铉书于蔚斋。林文俊称叶时为宋文康叶公，自惇熙甲辰登进士第，历官至吏部尚书，卒进龙图阁学士，精研周礼，晚著《礼经会元》，其书“续秦焚之缺，攻汉儒之凿，正其传袭之讹舛”，又有补亡一篇，“以经补经，酌于古而不滞于古，求于心而不求于经”。夏惟宁称周礼为圣人治天下之法，叶公所著《礼经会元》“核而该，详而总，联而有间，出入诸经，发明瞻确，参订汉唐故事而折衷之”，足以想见其博古达今之学、弘道适治之才。杜泾题辞则说明该编乃叶氏所著，旧文百篇散出无绪，杜泾立十五门分统之，以便检阅；对片言非要者稍加汰节，典章名物难以悬解者取经文注疏分隶于后，字义未易通晓者遍考韵会群书标识于端，句读辩之，亥豕正之，使读者开卷洞然。因可资制科之门，故命名为《对制谈经》。

从篇目看，全书分十五门，即覆载篇、授时篇、禁御篇、乘舆篇、宗戚篇、象魏篇、职官篇、天官篇、地官篇、春官篇、夏官篇、秋官篇、冬官篇、载籍篇、方隅篇，共十五卷。每篇下又分若干细目，如覆载篇含天文、分星、地理、王畿、山泽；授时篇含正朔、藏冰、火禁、荒政；禁御篇含明堂、门制、宫卫、内帑等；乘舆篇含车旗、冕服、名讳、膳羞、耕籍等；宗戚篇含同姓、封建、齿位、教胄、系世等；象魏篇含象法、民极、式法、役法、市治等；职官篇含天府、官名、官属、朝仪、将权、谏官、兼官、相权、史官、遣使、险固、医官等；天官篇含考课、选举、礼命、驭臣、官叙、制禄、久任、功赏、官联等；地官篇含井田、都则、重农、任民、系民、财计、乡遂、迁邑、水利、驭民、赋敛等；春官篇含祭祀、社稷、宾礼、飨礼、学校、燕礼、昏礼、郊庙等；夏官篇含兵政、军赋、师田、马政等；秋官篇含刑罚、官法、宫刑、官成等；冬官篇含瑞节、盐政、钱币、酒政、鸟兽等；载籍篇含图籍、周礼、礼疏、补亡、礼乐、乐诗、祭乐、乐舞、射仪、卜筮等；方隅篇含侯贡、诅盟、夷狄等。正文所见卷一覆载篇，天文第一论冯相氏、保章氏掌天文，辨吉凶，诏救政；分星第二论分野之说，引左氏、史册，辨星土分星不可拘于州国；地理第三论九州、五岳、九泽；王畿第四论土圭测日景、王畿千里之制；山泽第五论名山大泽不以封，山泽之利不当私。卷之二授时篇，正朔第六论三代三正。全书以《周礼》为本，分类纂辑，兼采注疏，既可供经学研究，也可资明代制科之用。本次仅见前20页，后续内容待补。