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读四书丛说

OB10000079
作者许谦
生卒年1270—1337
出版社—
出版年元(具体年份未详)
版本旧钞本
时期先秦至元
大类经部(上)
详细分类经部(上)·四书
是否公版是
页数105 页
容量142.3 MB
文件 MD53d0115255defd6e7ab22ec18ed395068

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书籍简介

《读四书丛说》为元代许谦所撰,源文件标注为“旧钞本”。本次OCR仅提取前20页,卷首可见“序”及“復性圖”,以图示方式说明气禀不清不能知性、气禀不淳不能全性,以及复其性、尽其性、聪明睿智、教、司徒、典乐等概念。正文首先围绕《大学》展开,兼论《四书》中的核心命题。前20页内容涉及阴阳五行、气与理的关系,认为“阴阳五行合下齐有,非是先有阴阳后生五行”,并引邵雍元会运世之说,以岁序比喻一元之气的往来开阖。又论木神为仁、火神为礼、金神为义、水神为智、土神为信,强调“理为主,气为舟”,理在气中。继而论气禀不齐,分四等清浊纯驳,说明人之资质各异,但皆可学而为圣贤。又释“聪明睿智”为圣人之资质,以心为主,非专在耳目。论天命君师,谓天非谆谆命之,天理只在人心,人心归之即天命归之。又释治教、极字本义、舜命契为司徒、夔典乐、周礼大司徒、大司乐等,详述三代学制,包括上庠、下庠、东序、西序、右学、左学、东胶、虞庠、辟雍、成均、瞽宗等,并引陈祥道、项安世、朱子等说,考辨大小之学、乡遂之制、入学年龄、洒扫应对进退、六艺(五礼、六乐、五射、五御、六书、九数)等。其后进入《大学》经传的逐章解说,论“明明德”“新民”“止于至善”,引《康诰》《太甲》《帝典》《盘铭》《诗经》等,释“克明德”“顾諟天之明命”“克明俊德”“苟日新日日新又日新”“周虽旧邦其命维新”“邦畿千里惟民所止”“缗蛮黄鸟止于丘隅”“穆穆文王於缉熙敬止”“瞻彼淇澳菉竹猗猗”等,辨析“格物致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”诸条目,引程子、朱子、饶双峰、金履祥等说,讨论“听讼”“无讼”“慎独”“自慊”“絜矩”等。全书以朱子《大学章句》为宗,兼采宋元诸儒之说,逐条阐发,体现元代四书学的诠释特色。版本为旧钞本,文字多异体、通假,如“斈”作“学”、“丗”作“世”等,保存了抄本流传的原始面貌。文献价值方面,本书是研究许谦经学思想、元代朱子学传承及《大学》诠释史的重要资料,也可为四书文献的版本校勘提供参考。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

许谦
1270—1337
许谦(1270—1337),字益之,号白云山人,元代婺州金华(今浙江金华)人。元代著名理学家、教育家。受业于金履祥,为朱熹四传弟子,得朱学正传。讲学东阳八华山,学者称白云先生。谥文懿。著有《读四书丛说》《白云集》等。本次OCR未提供生平细节,以上为据源文件名及常见史料所作背景性说明。

学术价值

1. 元代四书学重要文献,反映朱子学在元代的传承与诠释。
2. 保存许谦对《大学》的详细解说,可与朱子《大学章句》及其他元儒著作比勘。
3. 旧钞本形态提供版本学、抄本流传研究材料。

公版依据

本书成书于元代(1271—1368),在1911年(含)之前,依据优先级P0,直接判定为“是”,无需再查作者许谦卒年。

适合人群

经学研究者、四书学爱好者、元代学术史研究者、古籍整理工作者及图书馆藏书机构。

序文信息

前20页见“序”“復性圖”等,序文具体文字未详

目录

前20页未见完整目录。据内容可见以下篇题或章节: - 序 - 復性圖 - 读四书丛说(大学部分) - 论阴阳五行、气禀、性教 - 论三代学制、六艺 - 大学经传解说:明明德、新民、止于至善、格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等