东坡易传

《东坡易传》为北宋苏轼所撰《易》学著作，此本为明乌程闵氏刊朱墨套印本。本次仅见前20页，卷首载《苏文忠公本传》，详述苏轼生平、科第、宦迹、贬谪及著述。传中特别提及苏洵作《易传》未竟，命轼述其志，轼遂成《易传》，又作《论语说》，居海南作《书传》，与弟辙《春秋传》《道德经解》并垂于世，可见此书在苏氏家学与苏轼著述中的重要地位。正文前又辑录明人杨用修、吴长玄、张孟奇等论《易》语。杨用修论重卦起源，谓八卦为伏羲所画，重卦由来已久，引《书·大禹谟》“龟筮协从”及《周礼》三易之法，说明伏羲重卦，三易有连山、归藏、周易，并辨归藏卦名与周易不同。吴长玄谓八卦六爻主动，惟坤艮地山屹然安静，学者惟艮与谦卦为第一义。张孟奇论“见龙在田”，辨王弼、孔颖达、朱熹之说，认为古先圣人立文垂训字的确切，不言在地而言在田，自有在田之义，田之耕稼利益万物，犹圣人利益万物。正文为《周易》卷第一，题“宋眉山苏轼传”，起上经乾卦，逐爻诠释。苏轼注解注重义理，如释乾之初九“潜龙勿用”，谓乾之所以取于龙者，以其能飞能潜，飞者其正，不得其正而能潜，非天下之至健孰能之；释九二“见龙在田”，谓飞者龙之正行，天者龙之正处，见而在田明其可安而非正；释九三，谓此上下之际，祸福之交，成败之决，非徒曰龙者所能尽，故曰君子，初、二、四、五皆有待于三，三之难处，使三不能处此则乾丧其所以为乾；释九四，谓既进不可复反，退则入于祸，故教之跃，其异于五者犹有疑；释九五，谓今之飞者昔之潜者也，见大人者皆将有求，惟处安居正而后可以求得；释上九，谓处此者岂无无悔之道，故言有者皆非必然；释用九，引蔡墨云坤曰见群龙无首吉，论卦以定、爻以变，姤、同人、大有、夬各指一爻之变，坤则六爻皆变，故知用九通六爻。彖传部分，释乾元、亨、利、贞，谓元之德不可见，其可见者万物资始而已；云行雨施品物流形为亨；大明终始六位时成为利；乾道变化各正性命为贞。可见苏轼易学以义理为宗，会通天人，兼采象数而不废。版本为明乌程闵氏刊朱墨套印本，朱墨套印为明代后期湖州闵、凌两家特色，正文与评注以朱墨区分，版面精美。此本保存苏轼《易传》面貌，并附明人评说，对研究苏氏易学、明代易学及套印本版本均有价值。本次仅见前20页，后续内容待补。