东坡先生书传

《东坡先生书传》为北宋苏轼所撰《尚书》注解，本次所见为明万历丁酉（二十五年，1597）毕氏刊本前20页。卷端题“东坡先生书传卷一 尧典第一”，正文先列经文，再以“苏氏传”逐句训释。卷一解《尧典》，自“昔在帝尧聪明文思”始，释聪、明、文、思，谓聪者无所不闻，明者无所不见，文者其法度，思者其智虑；解“光宅天下”，谓圣人之德如日月之光，贞一而无所不及；解“将逊于位”，释逊为遁；解“曰若稽古帝尧曰放勋钦明文思安安”，辨放勋、重华、文命非尧舜禹之名，反对以类求之；解“允恭克让光被四表格于上下”，释允信、克能、表外、格至、上下天地；解“克明俊德以亲九族”，谓尧政以举贤为首、亲亲为次；解“平章百姓”，以百姓为国之大族民之望。又解羲和命官、四方中星、日中考正仲春等，详考嵎夷、旸谷、昧谷、朔方、幽都、南交地理，认为尧都冀州而所重任之臣在四极万里之外理或不然，当是致日景以定分至。卷二《舜典》解“曰若稽古帝舜曰重华协于帝”，释重袭、华文；解“濬哲文明温恭允塞”，释濬深、哲智、塞实；解“纳于大麓烈风雷雨弗迷”，辨大麓非录尚书事，引太史公说，以为舜入山林川泽，遇暴风雷雨而行不迷；解“类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神”，结合《祭法》考郊祀天地从祀诸神坛位，认为祀天必及地，六宗为四时、寒暑、日、月、星、水旱等；解巡守、五礼五玉三帛二生一死、五刑流宥、四罪等，条分缕析。可见该书博采众说，重制度名物与义理阐发，是宋代《尚书》学重要著作，体现蜀学经解特色。明万历毕氏刊本保留明代刻书风貌，卷首题识述及《宋艺文志》著录十三卷及后人分卷情况，对研究苏轼经学、明代《尚书》学传播及版本流传具有价值。本次仅见前20页，后续内容待补。