东坡书传

《东坡书传》为北宋苏轼所撰《尚书》注解。本次所见为明吴兴凌氏刊朱墨套印本前20页。卷端题“書上經第一 蘇氏傳”，正文自《尧典》始，次《舜典》，逐段训释经文。苏轼解经不专守章句，常综合经史，辨正旧说。如解“曰若稽古帝尧曰放勋钦明文思安安”，指出放勋、重华、文命并非尧舜禹之名，反对“以类求之”；解“允恭克让光被四表格于上下”，释允信、克能、表外、格至、上下天地；解“克明俊德以亲九族”，谓尧政以举贤为首、亲亲为次；解“平章百姓”，以百姓为国之大族民之望。对羲和命官、四方中星、日中考正仲春等，详考嵎夷、旸谷、昧谷、朔方、幽都、南交地理，认为尧都冀州而所重任之臣在四极万里之外理必不然，当是致日景以定分至。论尧舜禅让、四岳举舜、鲧治水、二女嫔虞等，亦多引《孟子》《史记》及孔安国、郑玄、张髦诸说，断以己意。如《舜典》“纳于大麓，烈风雷雨弗迷”，苏轼辨“大麓”非录尚书事，引太史公说，以为舜入山林川泽，遇暴风雷雨而行不迷，显示其度量绝人。解“类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神”，结合《祭法》考郊祀天地从祀诸神坛位，认为祀天必及地，六宗为四时、寒暑、日、月、星、水旱等。又释巡守、五礼五玉三帛二生一死、五刑流宥、四罪等，皆条分缕析。可见该书博采众说，重制度名物与义理阐发，是宋代《尚书》学重要著作，体现蜀学经解特色。明吴兴凌氏以朱墨套印刊行，正文墨印、评点朱印，反映明代套印技术及经学评点风气。卷首可见“傅徵君手鈔尚書上經第一至第五”等字样，或为藏家题识。本次仅见前20页，后续内容待补。