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书籍简介
《大易象数鈎深图》为元代张理所撰象数易学著作,本次所见为传钞道藏本前15页。卷首有“太极三函自然奇交分出耦之图”,正文题“大易象数鈎深图卷上”,卷上末题“鈎深图上卷终”,其后接“大易象数鈎深图卷中”开篇,可知本次提取内容跨卷上全卷及卷中部分。全书以图说为主,辅以文字解说,围绕《周易》象数体系展开,涉及太极、两仪、四象、八卦、乾坤、九六、天地之数、大衍之数、河图洛书、卦变、阴阳奇耦等核心问题。
OCR可见其论“乾知太始”云:“一阳生于子,二阳在丑,三阳在寅,四阳在卯,五阳在辰,六阳在巳,而乾位在西北居子之前,故曰乾知太始。”又论“坤作成物”云:“一阴生于午,二阴在未,三阴在申,四阴在酉,五阴在戌,六阴在亥,而坤位在西南……故曰作成物。”并以天尊地卑分乾坤君臣父母夫妇之位。其释《系辞》“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,以天一地二天三地四天五配北方坎水、南方离火、东方震木、西方兑金及中央土,说明四象生八卦之理。又详论河图洛书:河图有天一地二天三地四为象之始,天五居中主土,变化未成形谓之四象;洛书有土十之成数,水火金木皆相奇耦而成形;河图合四象之数可定八方七位,洛书有五行之数可备八卦之象,二者相胥方能成卦。书中还论乾元用九、坤元用六,以阳爻君道得兼、阴爻臣道不得僭上;论天地之数十五有六义;论大衍之数五十有五,以元气为造化之宗居尊不动。又评太玄子、伯阳《参同契》、尧夫等四家之学,称先天图其易之源,并谓所作方圆图注比四家最简易。卷中续见阴阳奇耦、阳卦阴卦、君子之道小人之道等解说,并以震坎艮为阳卦、巽离兑为阴卦,申明阳卦奇、阴卦耦之义。该本保留大量易图与图注,对研究元代象数易学、河洛学、卦变说及道藏本流传具有文献价值。本次仅见前15页,后续内容待补。
OCR可见其论“乾知太始”云:“一阳生于子,二阳在丑,三阳在寅,四阳在卯,五阳在辰,六阳在巳,而乾位在西北居子之前,故曰乾知太始。”又论“坤作成物”云:“一阴生于午,二阴在未,三阴在申,四阴在酉,五阴在戌,六阴在亥,而坤位在西南……故曰作成物。”并以天尊地卑分乾坤君臣父母夫妇之位。其释《系辞》“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,以天一地二天三地四天五配北方坎水、南方离火、东方震木、西方兑金及中央土,说明四象生八卦之理。又详论河图洛书:河图有天一地二天三地四为象之始,天五居中主土,变化未成形谓之四象;洛书有土十之成数,水火金木皆相奇耦而成形;河图合四象之数可定八方七位,洛书有五行之数可备八卦之象,二者相胥方能成卦。书中还论乾元用九、坤元用六,以阳爻君道得兼、阴爻臣道不得僭上;论天地之数十五有六义;论大衍之数五十有五,以元气为造化之宗居尊不动。又评太玄子、伯阳《参同契》、尧夫等四家之学,称先天图其易之源,并谓所作方圆图注比四家最简易。卷中续见阴阳奇耦、阳卦阴卦、君子之道小人之道等解说,并以震坎艮为阳卦、巽离兑为阴卦,申明阳卦奇、阴卦耦之义。该本保留大量易图与图注,对研究元代象数易学、河洛学、卦变说及道藏本流传具有文献价值。本次仅见前15页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存元代象数易学图说,可补宋元易图学文献之遗。
2. 集中讨论太极、两仪、四象、八卦、河图洛书、大衍之数、卦变等,对易学象数体系研究有参考价值。
3. 传钞道藏本形态可供版本学、道藏文献流传与钞本收藏史研究。
4. 书中对太玄子、伯阳《参同契》、尧夫等四家之学的评述,有助于考察元代易学与道教、术数思想的交汇。
2. 集中讨论太极、两仪、四象、八卦、河图洛书、大衍之数、卦变等,对易学象数体系研究有参考价值。
3. 传钞道藏本形态可供版本学、道藏文献流传与钞本收藏史研究。
4. 书中对太玄子、伯阳《参同契》、尧夫等四家之学的评述,有助于考察元代易学与道教、术数思想的交汇。
公版依据
P0:是书成书、传钞及所据道藏本时代在元(1911年以前),直接判定为“是”,无需再查作者卒年。
适合人群
易学研究者、中国哲学史研究者、道教文献研究者、象数易学爱好者、古籍版本学与钞本研究者,以及高校中文、历史、哲学专业师生。
序文信息
未见序跋
目录
- 太极三函自然奇交分出耦之图
- 大易象数鈎深图卷上
- 乾知太始、坤作成物、天尊地卑乾坤定矣
- 易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦
- 河图始数、洛书成数图
- 乾元用九、坤元用六
- 天地之数十五
- 大衍之数
- 方圆图注
- 刚柔相摩图、八卦相盗图、八卦取象图、八卦象数图、龙图等
- 鈎深图上卷终
- 大易象数鈎深图卷中
- 阴阳奇耦、阳卦奇阴卦耦、君子之道小人之道等
- 本次仅见前15页,后续目录待补
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